善行善举的议论文
作者:在线查重系统 发表时间:2022-11-06 12:16:41 浏览次数:180
问:关于善行善举的作文大全答:雨珠无私的奉献,才使花草染的如此鲜艳。
在雪灾的情况下,十三个农民兄弟他们素不相识,却出手相援千里奔波雪中送炭。他们的善良和倔强告诉我们“兄弟”的含义。如果要偿还,我们如何偿还一群怀着回家的心却在半路因奉献而流浪在外的农民兄弟?如何偿还他们冰天雪地中所承受的艰辛?
韩惠民,他用百姓最朴素的方式,回答了生活中最为简单而又极为深奥的问题。有比爱情更坚固的情感,有经婚姻更宏伟的殿堂。34年的光阴,青丝变白发,不变的是真情。有人说:“一个人做一件善事容易,难得是做一辈的好事情。”可是韩惠民却做了34年,34年光阴让一个青年变成老者。34年可以摧毁那些平凡者的信念,却无法摧毁他心中的责任感。如果他要我们偿还他的青春,我们恐怕都会中囊中羞涩。
一切的善举都是我们自愿的,那是我们的信仰。就像信仰宗教不是为了得到财富,尊老爱幼不是为了报酬一样。
武文斌如果在山崩地裂之时,想着救人将会得到多少好处,那么他也一定会保存体力来消费这些财物,可是他没有。只是默默的干活,悄悄地救人。我们才那么尊敬他,把他作为我们的榜样。
世间的物品是有价的,唯有人心是无价的。不要把纯洁的举动染上铜臭的气味,让人生厌,不要用金钱低估我们心中的善良和崇尚的品格。如果我们都把自己的善举换算成金钱,那么世界上还有什么义举可言呢?问:以“善举该不该得到回报”为话题 写一篇议论文答:是金子总会发光,是善举就有光芒。
现如今的人们,越来越多的追求物质需求,而把善良的心抛之脑后。很少有人再相信“善有善报,恶有恶报”。
在看到他人遇到困难时,很多人都不敢伸出援手,他们怕自己成为第二个“彭宇”,他们怕自己遇到郭美美,所以他们放弃行善的机会。很多人将这一切归咎于别人,可是我们更多的应该是反思自己,我们应该清楚:小善举亦有大光芒。
善心是我们自己的,是否行善也完全由我们自己支配。如果只一味的将原因归到别人身上,那你就还不具备一颗真正善良的心。而且,真正的善良不分大小,只要是出于善的本心那边是善。有时候甚至你没有刻意的行善,你只是顺随良心做事,做的事也可能对他人有好处。
正像那位修船工,一开始他的目的肯定不是为了大红包,他也不可能知道自己能救了船主的孩子,她所做的一切都是出于他善的本心。也正是因为他时刻保持着一颗善心,所以即使是他无意识的行为,也可能成为救人的大善举。
因此任何时候我们都不能放弃行善的机会,你放弃的不仅仅是帮助他人的机会,而是放弃了自己的良心。总是有太多的人对善举评头论足,而于他们本身,却根本不知道行善的滋味。我们这个世界不缺少理论家,缺少的是能将其付诸实践的实践家。只有每个人都将善作为习惯性行为,我们的世界才会真正充满爱。
一直以高调慈善著称的“首善第一人”陈光标,近来引起了人们的关注。有人支持他的做法,也有人认为他这是炒作,然而对他本人,他始终坚持要将高调慈善做到底。他真正的目的不得而知,我们也不须知道。我们需要知道的是至少还有人始终保持着行善的思想,我们还能从中获得一丝感动并亲身实践,这就已经足够了。
冰雪因善而消融,大地因善而复苏,你我因善而美丽,请时刻铭记:小善举亦有大光芒。答:善举是一种发自内心的表达方法,是一种本能。当心灵被触动时, 善举就被激发了出来,它即像一口火山,随时就会爆发,又像一弘清泉,无时无刻不在流着,人人崇敬它,因为它会带来快乐,人人又期盼它,因为人们不知道它时时存在,当你看见两个饥寒交迫的老人相依为命,你想要关心他们而做出了等等行为,这就是 善举!
1. 好的办法和措施。
明 叶盛 《水东日记·奏效各有机会》:“都御史 张楷 、都督 刘聚 征 闽 寇,尚书 石璞 、都督 徐恭 等征 浙 寇,皆无善举,皆当劾,而 楷 聚 尤甚。” 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“若非简其礼,则定 卫 之乱,亦同盟之善举。”
2. 慈善的行为。
清 黄轩祖 《游梁琐记·吴翠凤》:“ 凤 喜出非望,将银遍餽亲邻,悉充善举。” 叶圣陶 《乡里善人》:“甲子那一年,由 康翁 发起,举办难民收容所的事情,我以为应该写进去。这并不需要夸张,却是十足的善举。”问:作文《善举无价》700字议论文答:善举无价
今天,看到了“挟尸要价的真相与被质疑引发道德思考”的文章,心中很是不平。
王守海与陈波等人的言行令人很是激愤,他们为了利益不顾落水学生,难道世界上善行必须要有利益才能做吗?小时候妈妈就教育我们要乐于助人,你们却连这一条道德法则也不想遵守,还能遵守什么?你看吧,死者的同学都给你跪下了,你却在那里心安理得地数钱,不怕遭到良心的谴责吗?真是“人心不古”,多少人为了金钱和地位钩心斗角,本以为这种事不会出在你们身上,你们却明目张胆地做了,我看不起你们!
有一个卖报纸的小男孩,一张报纸也没卖出去,他已经很饿了,想要吃一顿饭。当他敲开门的时候,却有些不知所措起来,因为开门的是一个很漂亮的女孩。他向她要一杯水。而她,毫不客气地给了他一杯牛奶。“要付多少钱?”他问。“不要钱,”女孩说,“妈妈教育我们,做好事不求回报。”
许多年后,那个女孩患上了一种罕见的病,被医院转到大城市里进行了专家会诊。治好后,她不敢翻开账本,因为她知道将会花掉一大笔钱。她还是鼓起勇气翻开了它,账单末尾写着:“医疗费=一杯牛奶,凯勒医生。”
“善行无价”,在这个世界里,这样的例子还不胜枚举。让我们用善良而不是用“商家眼光”去帮助别人吧!答:快乐的人,因为快乐而未成功储备了动力!痛苦的人,因为痛苦而拒绝了成功的机会!在生活中堕落的人,把一个错误变成了无数的错误!在人生中自救的人,把一个错误变成了成功的起点!没有能力做成事却又羞于承认自己无能的人,强调自己的美好愿望!敢于承认自己无能又善于学习和进步的人,用无言的结果一切!那看起来在做好事但又求别人报答的人,把善良变成了交易!而那一心做善事,并把做善事本身作为自己给自己的报答的人,成为圣贤!
在雪灾的情况下,十三个农民兄弟他们素不相识,却出手相援千里奔波雪中送炭。他们的善良和倔强告诉我们“兄弟”的含义。如果要偿还,我们如何偿还一群怀着回家的心却在半路因奉献而流浪在外的农民兄弟?如何偿还他们冰天雪地中所承受的艰辛?
韩惠民,他用百姓最朴素的方式,回答了生活中最为简单而又极为深奥的问题。有比爱情更坚固的情感,有经婚姻更宏伟的殿堂。34年的光阴,青丝变白发,不变的是真情。有人说:“一个人做一件善事容易,难得是做一辈的好事情。”可是韩惠民却做了34年,34年光阴让一个青年变成老者。34年可以摧毁那些平凡者的信念,却无法摧毁他心中的责任感。如果他要我们偿还他的青春,我们恐怕都会中囊中羞涩。
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世间的物品是有价的,唯有人心是无价的。不要把纯洁的举动染上铜臭的气味,让人生厌,不要用金钱低估我们心中的善良和崇尚的品格。如果我们都把自己的善举换算成金钱,那么世界上还有什么义举可言呢?问:以“善举该不该得到回报”为话题 写一篇议论文答:是金子总会发光,是善举就有光芒。
现如今的人们,越来越多的追求物质需求,而把善良的心抛之脑后。很少有人再相信“善有善报,恶有恶报”。
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善心是我们自己的,是否行善也完全由我们自己支配。如果只一味的将原因归到别人身上,那你就还不具备一颗真正善良的心。而且,真正的善良不分大小,只要是出于善的本心那边是善。有时候甚至你没有刻意的行善,你只是顺随良心做事,做的事也可能对他人有好处。
正像那位修船工,一开始他的目的肯定不是为了大红包,他也不可能知道自己能救了船主的孩子,她所做的一切都是出于他善的本心。也正是因为他时刻保持着一颗善心,所以即使是他无意识的行为,也可能成为救人的大善举。
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明 叶盛 《水东日记·奏效各有机会》:“都御史 张楷 、都督 刘聚 征 闽 寇,尚书 石璞 、都督 徐恭 等征 浙 寇,皆无善举,皆当劾,而 楷 聚 尤甚。” 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“若非简其礼,则定 卫 之乱,亦同盟之善举。”
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