问：用“见风使舵”写一篇简短的议论文,要求写出它的新的意思(100字左右)答：人们一直一把见风使舵者看作一个懦弱的,没有主见的人.但仔细想想,这个使舵者又何尝不是一个聪明人.而见风使舵为什么不是明智之举呢?
给你一个选择,如果你遇到危险,而你现在如果见风使舵一下就可能有生存的机会,否则必死无疑.你会怎么选择?一般人肯定会选使一下舵.由此看来,我们不都是一个懦弱的,没主见的人了吗?俗话说的好:"好死不如赖活着""留得青山在,不怕没柴烧".人的生命只有一次,失去了这次机会就没有第二次了,所以应该好好把握,不能应为一时兴起而害了自己.
因此,必要的时候使一下"舵"也未尝不可答：基本点大概在突出“见风使舵”这个贬义词好的一面。
举例：见风使舵证明一个人有判断强势弱势的能力，随机应变的能力，在新兴都市中人心惶惶只有见风使舵才是好的生存方法之类的你就自己扩充吧总之只有100字而已答：写智者的见风使舵，更有趣味和可塑性问：批判见风使舵的人身边的人。 作文300答：善于见风使舵，经常反反复复。特别是处于强者包围之中时，对周围环境的观察异常敏锐，能游刃有余地保护自己。此类人一般无德无养，没有原则性，就像“墙头草”一样，随风摇摆。他们极善于伪装和钻营，因此容易获得一时的成功。他们没有雄才大略，只顾眼前小利。他们时时刻刻都在寻找靠山，时时刻刻想有所依赖，惟一不知道依靠自己。他们集圆滑、狡诈、伪善于一身，只可利用，不可信赖。
AB型中的自我表现型，最具“墙头草”性格。他们自我表现欲强烈，巧言雄辩，行动激烈、见异思迁。貌似敦厚，一旦为人所激，则立刻作出激烈反应，有不压倒对方绝不甘心之势。思维敏锐快速，行动变化自如，一旦下定决心，他必采取果断的行动。情绪善变，冷漠无情。一旦寻不着依赖时，会惊慌失措。信口许诺，经常违约。这类人要自重，其开键就在于“忍”字。明末清初，明、清、李闯三股政治军事势力同时压向了吴三桂，令吴三桂天才般发挥了他AB型气质中本来就固有的暴躁、圆滑、依赖性强、易生不满的一面，而他的勇敢、果断的气概就完全被掩盖了。答：成语对见风使舵的解释就是墙头草，风往哪边吹就往哪边倒，也就是一个贬义词，其实不尽然。
清朝末年，腐败的清朝统治者当了回圣人，没有见风使舵，可是呢，西欧列强和美国在第一、二次工业革命的带动下，经济、军事等各方面国力大大增强，而清朝的“满八旗”还使用着弓箭，闭关锁国，概不接受“舶来品”的大清帝国没落了。
因为没有见风使舵，所以清朝覆灭了。随之而来的是中华民族的屈辱史。和我们相邻的日本呢？
日本明治天皇开始改革，改革成果巨大，不仅摆脱了列强的控制，而且还参与到争夺殖民地的行列当中，获益十分巨大。
见风使舵不可以是被全盘否定的，一个国家，一个民族要有一种“见风使舵的意识”，才能立于世界民族之林而不倒。相同的，若是没有这种意识，那只能受人欺负了，当然，见风使舵一定要是好风，这样才能使舵。
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1.从“见风使舵”“班门弄斧”“滥竽充数”中任选一个词，仿照本文，写一篇小驳论文。（二三百字）
例文：“见风使舵”新解
自古以来，人们对“见风使舵”或见风使舵者一直持不好的看法。虽然“见风使舵”是贬义词，但是盲目地反对见风使舵也没见有充分的理由。“见风使舵”是由“看风使舵”演变而来的，最早出自宁波释普济《五灯会元·法云法秀禅师》中的“看风使舵，正是随波逐浪”。意思是根据风向拨转船舵，比喻跟着情势转变态度，随机应变。可人们一直把见风使舵者看作一个懦弱、没有主见的人。但想，这个使舵者又何尝不是一个聪明人？见风使舵何尝不是明智之举呢？如果你遇到危险，见风使舵则有可能有生存的机会，否则必死无疑，你会怎么选择？一般人肯定会选见风使舵。由此看来，我们不都是一个懦弱、没主见的人了吗？俗话说得好．“好死不如赖活着”“留得青山在，不怕没柴烧”。人的生命吸有一次，失云了这次机会就没有第二次了，所以应该好好珍惜，不能因为一时兴起而害了自己。因此，必要的时候，见风使一下舵也未尝不可。答：自古以来，人们对“见风使舵”或见风使舵者一直持不好的看法。虽然“见风使舵”是贬义词，但是盲目地反对见风使舵也没见有充分的理由。“见风使舵”是由“看风使舵”演变而来的，最早出自宁波释普济《五灯会元·法云法秀禅师》中的“看风使舵，正是随波逐浪”。意思是根据风向拨转船舵，比喻跟着情势转变态度，随机应变。可人们一直把见风使舵者看作一个懦弱、没有主见的人。但想，这个使舵者又何尝不是一个聪明人？见风使舵何尝不是明智之举呢？如果你遇到危险，见风使舵则有可能有生存的机会，否则必死无疑，你会怎么选择？一般人肯定会选见风使舵。由此看来，我们不都是一个懦弱、没主见的人了吗？俗话说得好．“好死不如赖活着”“留得青山在，不怕没柴烧”。人的生命只有一次，失去了这次机会就没有第二次了，所以应该好好珍惜，不能因为一时兴起而害了自己。因此，必要的时候，见风使一下舵也未尝不可。